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  • 随笔禅话——何谓“灵魂”

      随笔禅话——何谓“灵魂”   >   何谓“灵魂”   根据我多年研究佛学的心得,欲想知道“灵魂”是甚么,唯有从“法相宗”“唯识学”去探求。   唯识学说,人的存在,它是由眼、耳、鼻、舌...)“去后”(死亡)作主翁的实体。它到底是甚么呢?俗话说,是“灵魂体”。一个人具有“八识”,一个动物也具有“八识”,一只鸡,同样也有“八识”,所以说,动物同人一样,躯体有别,灵魂则一。不过人类以“主人”...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065480291.html
  • 随笔禅话

    勤修法门   当前国内外不少佛弟子,非常热门勤修念佛法门,受印光大师《文钞》教导影响所致。即使不信佛的人,在生活中自然而然也会说一句:“南无阿弥陀佛!”为甚么要念佛?单就字形上来说,“...人们口里只管说想觉悟,想明白,而心里却存著一些糊涂想。佛经说“无明”(即烦恼),由于心有糊涂想,身体就去做糊涂事。甚么是糊涂想?就是“意”三业(贪嗔痴),甚么是糊涂事?就是“身”三业(杀、盗、淫),“...

    秦孟潇

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1442202589.html
  • 随笔禅话——“如是我闻……”

    所说的“武术禅”很有意味,为了以飨读者,只好“如是我闻”记录下来了。   永信大师说:“武术禅就是提供一个人人可以亲身去做,最终“见性成佛”的参禅路径。甚么是武术禅?无法直接用语言文字来表达,但是只要你一步一步练下去,就知道甚么是武术禅了。”他简单扼要点出了题,接着又说:“少林武术不仅仅是一系列的动作、套路。这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。比如刚开始练习罗汉拳,与你练了廿年以后的...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252080386.html
  • 赵州古佛

    “深冬,天气寒冷,望师傅保重法体。”   这就是说赵州已选了南泉为师,当然南泉也很高兴的意外收了这位不凡的弟子,南泉对他非常推许,并立刻带他到禅堂内室。   当赵州问南泉“甚么是道”时,南泉却回答...这时赵州刚由外面回来,南泉把前面的话对赵州再说一遍。赵州并不回答,祇是把鞋子脱下放在头上,走了出去。   南泉便说:“假如当时你在场的话,便会救了猫儿的命。”   为甚么南泉对这只猫如此残酷无情?...

    秦孟潇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294962.html
  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    比较不容易理解的部份。佛法专门谈“法性”的是般若,如《心经》、《金刚经》等都在谈空,谈不,谈无,谈非,这些不、无、空、非都有否定的倾向,否定甚么?自性。   这不是要否定“性”,而是“法性”最深沉的...   为甚么说最深沉的部分就是“性空”。   “空”其实是一个否定的符号,它否定自性的存在。自性就是:   一、独存:由单一的因缘能够独立的存在。   二、不变:它能够不变的存在。   三、...

    宽谦法师

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    金刚经》等都在谈空,谈不,谈无,谈非,这些不、无、空、非都有否定的倾向,否定甚么?自性。   这不是要否定“性”,而是“法性”最深沉的部分叫&...ldquo;性”的部分。   为甚么说最深沉的部分就是“性空”。   “空”其实是一个否定的符号,它否定自性的存在。自性就是:   一、独...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
  • 为法献身 瑞相昭著

    ‘ 这饭就很好,不要在吃上花费精力和时间。 ' 于是他盛了一碗黑乎乎的菜粥,津津有味的一边吃,还一边笑着跟我说: ‘ 我现在过着神仙般的生活,拿谁的生活跟我换我都不换。人生极乐是甚么?是法乐啊! '...令我等无不感到: ‘ 他心中甚么事都没有了,轻爽极了。 ' 此后,他再无表示,直到二十七日深夜一点零七分去世。   我等趁深夜,抬灵至家中。由家人和外公在京弟子,昼夜念佛七日。天气高温,我等又无任何...

    白真居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470446307.html
  • 南泉普愿禅师语录

    十二时中作么生?”对云:“寸丝不挂。”师云:“堪作什么?”大夫云:“什么处有过?”师云:“还闻道:‘有道之君,不纳有智之臣。”  (十四) 僧问:“牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献?”师云:“为渠步步踏佛阶梯。”云:“见后为甚么不衔花献?”师云:“直饶不来,犹较王老师一线道。”  (十五)师与归宗同行二十年,行脚煎茶次,师问:“从前记持商量语句,已知离此,后有人问毕竟事,作么生?”归宗云:“这一片...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002961998.html
  • 佛在人间 法在生活

    这也是存在很多问题的。佛教为甚么要著重这一个道理?我们从落寅到我们的言行和生活当中,就会感受到这些道理的正确性。  佛教传到中国有一千多年的历史,佛教在这世界已有两千五百多年的历史,佛教传到每个国家,依其文化传统、风俗习惯而起变化,是很难避免的。现在公认的只有南传佛教逞保留著佛陀的生活习惯。是甚么力量使最基本的东西保持不变?这个问题是值得我们去探讨,去深入研究的。  举一个简单的例子“吃饭”来研究...

    道隆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425264664.html
  • 向观世音菩萨学习

      我们信仰观世音,祈求观世音保佑与赐福,并不一定先要了解观世音是甚么人,祂是依甚么法门而修行。只要我们在困难的时候,虔诚称念观世音圣号,菩萨便会寻声救苦,给予救济。   然而,如果我们能...过去如此,现在如此,若干世纪以后,观世音菩萨将继续赢得大众的心悦诚服,成为大众崇拜与学习的理想对象。   观世音菩萨有甚么精神值得我们学习呢?观世音菩萨的修持法门有甚么了不起呢?我想,如果能进一步地...

    颜尊严

    |观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0658363351.html